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。好分别义。慈孝父母。毗沙天来。
宿不乐家。喜游林薮。志念女色。从三天来。
财宝虽少。生卑贱家。心乐清净。从三天来。
任己自行。所为不克。望断愿违。从炎天来。
意喜他淫。不守己妻。为鬼所使。他化天来。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22403074963.html
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,虽童仆横恣,如前所陈,其事至微妙也。”言外之意,郡王府的那帮豪奴的作为,说不定就是受主人的怂恿和指使!
诏复能仁寺这件事轰动了整个温州,明代永乐年间纂修的《乐清县志》载有南宋状元王十朋的一首...
许宗斌
|五明研究|
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尼允英等发起,创办青年僧尼培训班,时间三个月,学员22人(男女僧各11人),还有玉环、乐清青年僧尼来参学者有之。培训班由释善慧(普陀山僧人)担任梵音课(即学习念唱)、吴定航担任语文、书法课,赵晓青担任佛学...
不详
|五明研究|
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尘俗,可以格鬼神,此琴之善者也。”而琴乐清虚淡静的风格和意境,似乎也正是道家思想的反映。
位于秦岭山中的楼观台,2500年前因为有了与老子的联系,自古至今声名远扬。直到今天,从四面八方来到这里的...
三秦都市报
|五明研究|
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栋建筑,那儿住着一位高氏族人,从高老先生口中记者了解到,圆觉寺与西园高氏的联系。
“桐山西园高氏系姜太公派下,至今1000多年,分布于福鼎、拓荣、浙江玉环、乐清、台湾等地。”高老先生告诉记者,...
陈旭影
|五明研究|
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普劝华藏海众。是知回向往生净土一法,乃圆满佛果之末后一着也。世有狂人,不审教理。以愚夫愚妇皆能修习,遂谓之为小乘而藐视之。不知其为《华严》一生成佛之成始成终第一法门也。”(增广文钞卷三乐清...
印光法师
因果|修福|回向
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之成始成终第一法门也。”(增广文钞卷三乐清虹桥净土堂序)。又开示:“良以末法众生,自力微弱,匪仗佛力,决难即生解脱。华严会上,华藏海众,等觉菩萨,尚以十大愿王,回向往生,况末世之学者乎。”(上海世界...
印光大师
|回向|净土|
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甚为难得。于此经中已说欲勤精进修诸善品。何故复言欲行贞实法随法行。为显意乐清净故。所以者何。不为利养恭敬等事修闻思等诸善品故。欲善摄益有情者。为别声闻等行。由诸菩萨以利他行为胜故。如是菩萨自利利他行具足...
玄奘
|佛学论文|因明|五明|
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弟子继程 整理 一九一三年(癸丑)年 农历八月十三日未时,师出生於中国浙江省乐清县东雁荡山下之河新桥村。俗姓陈,名德安。兄弟姐妹十人,师排行第七。尊人红梅居士,为乡长,母王氏,皆虔诚奉佛。 一九二二年,师十岁。 是年师入乐清私塾读书,同学八十馀人,师每试皆列前茅。 一九二三年,师十一岁。 是年慈母见背。时邑中名士张云雷(为日本最早留学生,与李叔同(弘一大师)、高剑父等同时留日。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492541463.html
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成为绝唱,永不乏味。佛教信徒已遍布世界各地,这对佛乐的传播更为有利。
佛教音乐有着极其丰富的内涵。佛乐清凉,风格纯朴,利于听者身心健康。佛乐来自自然,回归自然,启迪智慧,给人觉悟。《法华经》云:...
正兴
佛学论文|因明|五明
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